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这就是我们的天主

天主圣三节

出34:4-6,8-9；达3：52-56；格后13:11-13；若3:16-18

白神父

经过圣神降临节的派遣后，我们又进入到常年期的传扬福音，使万民成为门徒的使命时期。圣教会提醒我们，在开始传扬福音前，先要明白，我们基督徒信仰的是三位一体的天主。基督徒的天主也是所有人和整个受造物的天主。有信仰的人，生命充满价值和意义，也知道自己肯定的未来。我们从三个方面默想今天的福音和读经：（1）基督徒的天主，（2）耶稣是所有受造物的天主，（3）信与不信大有区别。

1. 基督徒的天主

首先、我们基督徒是信仰天主（神、上帝）的人。也就是说，与其他相信自己的生命、动物和植物，以及世界来自偶然和盲目而无意义者不同，基督徒，我们相信自己作为人，以及整个受造物都是来自天主，带着一个爱的使命被天主派遣而生活在世界上，在完成了现世使命后，将来我们要再回到天主身边，回到永福的天堂。有信仰的人和没信仰的人，就好像都坐在同一列火车上的人，一方，相信火车是有肯定的起点和终点的，且有人管理驾驶着；另一方则认为，火车的起点说不清，终点也不知道。如果可以自由选择，您会选择哪一种信仰观点呢？

其次、基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣基督所启示的。世界上宣称“信仰天主（神、上帝）”的人很多，有的是人通过推理或对生命的感悟而知道有一个天主；有的是因为父母或民族信仰而自己自然跟随；有的是对生命有一个合理的解释而后人跟随他形成了信仰。然而，基督徒所了解的天主却是降生成人的天主子耶稣基督为我们详述了“天主是谁”。只有天主“启示的天主”，才能为我们揭示世界的奥秘和人类的价值和意义。

第三、基督徒的天主是爱人爱到底的天主。主耶稣最爱的那位若望宗徒惊叹道：“他既爱了世上属于自己的人， 就爱他们到底”（若13:1）。祂因为爱人而降生成人，不嫌弃我们的罪恶和卑下；他为了救人而主动接触社会最边缘的人，和公开的罪人们同桌共食；他以自己的死亡承担了我们罪人应受的惩罚，将救恩带给处于死亡中的人们；他光荣地复活升天，为我们指出了所有人的希望和归一，为我们在天堂准备了地方。有这样深爱我们人的天主，我们总是充满希望、自信和喜乐。

第四、基督徒的天主是与我们每天同在的天主。与其他信仰者宣讲的“神”远在九霄云外不同，基督徒的天主却是降生成人，居住在我们中间。祂答应所有的门徒们，“看！我天天同你们在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。而且祂更答应在圣事中和生活中与我们生命相通，“我在我父内，你们在我内，我也在你们内”（若14:20）。

基督徒信仰的天主是三位一体的天主。其它宗教，要么，信仰一个神；要么，信仰很多个神。然而，通过天主子耶稣基督的启示，我们基督徒明白，这位神是三位一体的天主，圣父、圣子和圣神。一个天主包含了三位，他们之间是爱的共融、生命的相通：从圣父开始，在圣神内，通过圣子，再回到圣父的生命活力。天主子耶稣基督用祂爱人的旅程，揭示了天主圣三内在生命的奥秘：在圣神内来自天父，通过圣神回顾天父。三位一体的天主本身就是爱的泉源，生命的活力和激情。

2. 耶稣是所有受造物的天主

基督徒的天主也是所有人和整个受造物的天主吗？

今天的福音已经给了我们答案：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界，借着他而获救”（若3:16-18）。世界上只有一个造物主，就是降生成人救赎我们的天主子耶稣基督。如果我们愿意回头改过，祂的救恩也同样赐给每一个人。

两千年前，天主子耶稣降生在今天的以色列，祂是犹太人，祂将救恩先带给了犹太人。犹太人是天主的选民。他在犹太人中召选了自己的门徒们，派遣他们将救恩带给更多的人。然而，只有少数犹太人“接到了救恩”，其他犹太人还在等待天主所预许的他们想要的“那一位先知”。

其实，从我国的古典籍中就知道，我们的祖先在很早的时候就敬拜“上帝”，朝拜“上天”。我们居住的地方称为“神州”就说明了中华民族是一个朝拜神的人群。然而，由于历史上皇帝为了强调自己是“天子”，所以，剥夺了普通人敬天的权利，“天子祀上帝、公侯祀百神、自卿一下，不出其族”（刘向，《汉书·说苑》）。再加上历代王朝选择性地焚书禁言，信仰似乎在我们的生活中消失了。然而，在每个人的内心深处，我们都在渴望天主，呼唤天主，敬畏天主。

天主是所有人的天主，主耶稣将救恩带给了所有人，祂也邀请所有民族回归正道，获得天福。主耶稣自己将救恩带给非犹太人，祂更隆重地派遣门徒“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”（玛28:19）。所以，每一个人都在主耶稣的救恩计划中。每一个灵魂都值得拯救。

主耶稣也是所有受造物的主，祂来要更新整个受造物。由于人的罪，不仅自己和自己的后代受到了罪的影响，而且所有受造物都受到了牵连。罪就如流行的各种瘟疫，它伤害着每个人和所有受造物。主耶稣不仅派遣门徒们“往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16:15），而且，使麦面饼成为祂的身体，使葡萄酒成为祂的圣血。

所以，主耶稣是所有人的天主，也是所有受造物的救主。祂的救恩不只是赐给了基督徒，而且给所有的人，祂使太阳光照义人，也光照不义的人。

3. 信和不信大有区别

正如有的人能理解并享受父母的爱，有的人被外人欺骗而拒绝父母的爱，同样的，在我们的世界上，有的人信仰天主，有的人不信仰天主。就是信仰天主的人，也是有时候信仰天主，有时候拒绝天主！那么，信仰对我们有什么帮助呢？

首先、有信仰的人知道自己是谁，知道自己从哪里来，为何生活在世界上，将来要到哪里去？因着信仰天主子耶稣基督，我们知道，人都来自万善之源的天主，我们跟随主耶稣在圣神内成为天父的儿女，获得天父的生命。所以，只要您信仰主耶稣，无论您属于哪个民族，哪个阶层，哪个年龄……您都是天父的儿女。只要您通过圣洗圣事成为主耶稣的兄弟姐妹和天父的儿女，世界上没有一个人能撤销您的“神圣身份”，包括主教和神父。无论别人怎么样对待您，无论您处在何种境遇中，您都是天父的儿女。

现代人的主要问题是不知道“我是谁”！这种迷茫不仅使自己的生命失去活力，无法应对生活中的各种风浪，而且容易被别人误导而陷入更痛苦的遭遇。信仰帮助我们正本清源，回归天主，回归自己，和主耶稣一起面对人生的每一个遭遇，在危机中看到新希望。所以，我们天主教会在每一个人身上都看到了希望，即使他是大罪人。天主的救恩能使人在残缺中获得满全、在死亡中获得新生命。所以，我们不自卑，也不会轻看任何人，每个人都是天主的肖像。

其次、有信仰的人知道自己生命的价值和意义。因着信仰我们知道，人的生命，包括每天的时间和机遇，都是天主赐给我们的，是我们从天主那里“租借”来的，所以，生命本身就是宝贵的、有价值的、有意义的。因着跟随主耶稣，我们所过的每一天，所从事的每一件工作，包括休息等等，都是有救恩的意义，有永生的意义。

有人宣称，生命本身没有意义，我们人或者组织要赋予她价值和意义。如果生命本身没有价值和意义，再多的荣耀和财富也无法装饰出生命的活力，就如给尸体穿上金缕玉衣一样。如果生命本身没有意义，我们个人和团体都将按照自己暂时或长远的“利益”为生命“套上”各种各样的解释。这种错误的观点使多少人浪费了自己的生命，牺牲了自己的生命，甚至伤害了其他人的生命！

第三、有信仰的人知道自己肯定的未来。因着我们信仰天主子耶稣基督，祂已经复活升天，在天堂给我们准备地方，所以，我们的未来是肯定的永生天堂。信仰使我们“站在人生的终点”，看清人生的结局，因而，以“心在天堂，人在世间”的精神跟随主耶稣过好每一天。所以，我们的未来不是梦，而是主耶稣已经为我们准备好的天堂。

慈爱的天父，感谢您派遣真理的圣言，以及圣化的圣神，来到世界上，向人类宣告您奇妙的奥迹，请帮助我们跟随主耶稣，在圣神内，敬拜您全能唯一的天主。阿们！